浅谈“文化养老”

文化养老是指为老年人提供物质赡养、生活照料基础上提供的一种精神慰藉，以使老年人精神生活更加丰富多彩、身心更加健康，“文化养老”是相对于“物质养老”或“待遇养老”而言的，它是养老工作的一项重要内容，是一种具有高境界、高品位的养老方式。

一、概述

我国是一个比较典型的发展中国家，正面临着人口老龄化的严峻挑战。据统计，截止到2007年底，全国60岁以上的老年人口已超过1.5亿，占全国总人口的12.6%;65岁以上老龄人亦占全国总人口的8.1%。早在1993年，我市60岁以上老年人口就达到70.7万人，占总人口的10.23%，从那时起，我市就进入了人口老龄化城市行列。面对越来越多的老年人，我们发现，他们在退休转型之后，逐渐陷入一种“贫困化”状态。这种贫困不完全指经济上的贫困，主要涉及精神、文化等方面。这就给我们提出了一个问题，为了他们晚年生活充实，精神愉悦，需要一种文化来给予更多的关爱和支持。

所谓“养老”，就是一种满足老年人物质生活、生命需求的经济和社会活动，它必须具备养老资源和养老方式两方面内容。养老资源包括为老年人提供物质、服务和精神资源，而养老方式就是对养老资源提供办法和供养模式。

在传统的养老模式中，我们看到更多的是老年人们经过了求学奋斗的青春年华，度过了为事业打拼的中年阶段，如今到了晚年，他们退出了主流社会之后，温饱已经不是问题，大多过着衣食无忧的晚年生活，但面临生活半径越来越小，社交圈子越来越窄，活动距离越来越短，逐渐处于一个相对封闭状态等方面的问题。他们除了日常起居外，当求养生之乐。有人奉行玩牌养老，与牌友日夜鏖战“四方城”;有人在宅边阳台摆弄花鸟鱼虫，以栽种奇花异草养活小鸟游鱼为足;有人将琴棋书画、摄影集邮、歌咏舞蹈伴随自己：还有些老同志却专于家务，以及对儿女的无尽牵挂，对“隔代爱”的期盼渴求，虽忙得团团转也乐此不疲。他们虽在享受所选择的养老方式中各得其所，却往往产生许多心理或情感上的问题，甚至出现郁闷孤独和精神空虚落寞的痛苦，特别需要得到外界的帮助和关爱。

在现代文明社会不断发展的今天，面对一边是物质生活的飞速发展，一边是精神生活的日渐匮乏的现实，我们发现，越来越多的老年人已经不再满足过去的那种单纯做家务、下棋、玩牌，过着“随欲而安、自娱自乐”的日子，他们要求不断扩大自己的生活领域，需要有更加丰富和充实的晚年生活，追求情趣更高雅，融娱乐性、知识性与自身美化为一体的文化生活，所以我们必须从原来“物质养老”“待遇养老”向“文化养老一陕乐养老”的观念转变，过着更加休闲惬意、颐养天年的生活。

那么如何将“文化养老”贯彻到实处呢？可以从以下几个方面着手：

二、将“文化养老”寓于进一步落实“两项待遇”之中

依据马斯洛需求层次理论：及将需求分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我实现需求五类，马斯洛需求层次理论言简意赅的说明了“文化养老“是建立在一定的物质基础之上的，“文化养老”的前提是在做好“物质养老”、“待遇养老”，要用足用好党和国家有关政策规定，从生活上关心、照顾好老同志。在确保老干部生活待遇前提下，不断“锦上添花”。对确有特殊困难的老同志，尽最大努力帮助他们解决生活中的实际问题。按照“特事特办”、“比照地办”、“创造条件办”的工作理念，做到“宜宽则宽、宜优则优”，让老干部保持精神愉悦的常态。积极探索孤寡、“空巢”老人的应急保障机制，组建“关爱小分队”，实施“看望陪聊，和“生日祝福”制度，解除孤寡、“空巢”老人的后顾之忧。在做好“待遇养老”、基本满足老同志物质需求的基础上，进一步提升养老的层次和水平，努力满足老同志日益增长的精神文化需求，使他们晚年生活更幸福。

三、将“文化养老”渗透于丰富多彩的社会活动之中

结合老同志养老特点，在物质性需求满足的基础上，依据马斯洛需求层次理论，我们将老同志的文化养老需求划分为三个层次，即取悦自我的需求、社会交往的需求、创造价值的需求。取悦自我的需求是指老同志在退休之后，由于閑暇和金钱上的剩余，有机会从事年轻时无法满足的事情，这包括兴趣爱好类，琴棋书画、摄影录像、唱歌跳舞、吹拉弹唱、读书写作等;康体休闲类，拳剑球牌、旅游观光等;教育学习类，学习新知识、新技术、新思想。社会交往的需求指所有老同志情感上的需求，需要家人、社会的关注，融入社会群体集体从事的活动，包括参加兴趣小组，艺术社团、书画诗词小组等;参加讲座、座谈会、研讨会等;开展各种纪念性活动或趣味性运动;建立报刊阅览室、聊天室等。创造价值的需求指老同志希望得到社会尊重，获得成就感，产生社会影响的心理，包括政治类，为社会发展建言献策;文学类，出版诗词刊物;服务类，为社区调解矛盾纠纷;奉献类，关心关爱留守儿童等。

老同志这三个层次的需求按个人发展、融入社会、产生影响逐级上升，对老同志自身和外部环境都有了更高的要求，取悦自我的需求决定于自我意愿，想自己所想，做自己所做，而社会交往的需求则需要群体的参与及场所设施的提供，创造价值的需求对老同志思想境界、文化素质、实践能力有了更高要求，社会也需要建立更加完善的机制使其满足，创造价值需求的满足也是发挥老同志余热的过程。

根据这三个层次，又可以从以下三个方面推进：

1.大力加强基础建设，为“文化养老”搭建好平台

按照“保证经费、保证质量、保证效果”的原则，大力加强老年大学和老年人活动中心等基础设施建设，确保老同志能进学堂，能去活动中心娱乐和健身。市、区和老同志比较集中的单位都应有活动中心，各老干部党支部有活动室，室内有电视、空调和其它学习设施，保障老同志的正常活动需要，满足他们精神文化的需求。

2.以开展丰富多彩的活动为载体，推动老年人“走出家门，走向社会”

以老年大学和社区活动中心为依托，组织老年人开展科学文明、健康向上、有利于老同志身心健康的活动，鼓励他们参加老年大学学习，充实精神文化生活。开设书法绘画、摄影电脑、声乐舞蹈、太极拳、营养学和健康知识等讲座。社区街道因地制宜，积极组织小型多样的文体活动，真正使每一位老同志都能逐渐地“走出来、动起来、乐起来”。要使老同志的活动场所化、服务亲情化，在舒适的环境中学习、活动和休养，让他们不仅有幸福的家庭生活，还有丰富多彩的社会生活，更有趣味多多的精神生活。

3.以老助老，帮助老年人在晚年创造更大的社会价值

我们周围经常存在一群这样的老同志，退休后着眼“文化养老”，以量力而行的科学态度，把工作经验运用于社会实践中，积极为社会“拾遗补缺”，把贡献余热与修养身心有机的结合起来，投身于公益，身体力行的帮助和感染其他老年人，不仅在生活上帮助了别人，更在精神上感染了其他人，尤其是让那些空巢老人在精神上得到了充实，树立了信心。这样的老同志们，无疑在晚年塑造了更高的自我形象，更将“文化养老”的精髓上升到了一个更高的层次。